7141 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُفَضَّلٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ ، فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءً ، وَفِي الْآخَرِ شِفَاءً ، وَإِنَّهُ يَتَّقِي بِجَنَاحِهِ الَّذِي فِيهِ الدَّاءُ ، فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ " « 1 » .

--> والجمهور : لا سجود ، لأن أبا سلمة قال لأبي هريرة لما سجد : لقد سجدت في سورة ما رأيت الناس يسجدون فيها ، فدل هذا على أن الناس تركوه ، وجرى العمل بتركه ، وردة أبو عمر ( يعني ابن عبد البر في " التمهيد " 125 / 19 ) بما حاصله : أي عمل يدعى مع مخالفة المصطفى والخلفاء الراشدين بعده . ( 1 ) إسناده قوي ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن عجلان - واسمه محمد - ، فقد روى له أصحاب السنن ، وعلق له البخاري وروى له مسلم في المتابعات ، وهو - كما قال الحافظ الذهبي في " السير " 322 / 6 - إن لم يبلغ حديثه رتبة الصحيح ، فلا ينحط عن رتبة الحسن . وأخرجه أبو داود ( 3844 ) عن أحمد بن حنبل ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن خزيمة ( 105 ) ، وابن حبان ( 1246 ) و ( 5250 ) ، والبيهقي في " السنن " 252 / 1 ، وفي " المعرفة " ( 377 ) ، والذهبي في " السير " 322 / 6 من طريق بشر بن مفضل ، به . وسيأتي برقم ( 7359 ) و ( 9721 ) . وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة ستأتي برقم ( 7572 ) و ( 8485 ) و ( 8657 ) و ( 9168 ) . وفي الباب : عن أبي سعيد الخدري سيأتي في " المسند " 24 / 3 بإسناد صحيح ، وصححه ابن حبان ( 1247 ) . وعن أنس بن مالك يأتي الكلام عليه عند الحديث ( 7572 ) من مسند أبي هريرة . قوله : " وإنه يتقي " ، قال السندي : أي : يحفظ نفسه بتقدم ذلك الجناح من أذية تلحقه من حرارة الطعام .